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#Berlinale2023# film as a real visual and spiritual meditation. 可能是更属于影院的电影，因为涉及到几百人集体冥想的行为动作，观影时更能直接感受到的是声音和光线（哪怕观众完全顺从地保持闭眼）。直接朴素的宗教想象来源于一个并不隐藏的外来旅行者的视角，因而也没有太多包袱。（Jessica Sarah Rinland有承担本片的摄影指导） |
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单看第一部分的老挝丛林召回前世的布米叔叔和第二部分桑给巴尔海岸劳作风物的人类学图景都无比好看，问题竟然出在了中间衔接的这个噱头上，摄影机重生转世的阵痛，帕提诺给出了超越红月的震撼视听，直逼2001太空漫游的灵魂出窍，从莎士比亚学家皮涅罗那边学来的色块暴击，如加斯帕诺唤醒下一世的永恒之光，可是这样也太刻意为之了。(我又瞎在了电影院 |
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导演花15分钟用黑屏和各色屏闪带着观众经历一场投胎转世，拍的就是轮回这个宗教概念，影像逻辑上很放飞自我。前面老挝沙弥的部分贡献了几个漂亮的叠画镜头，转世之后的小羊部分更漫无目的，毕竟是拍一只羊，用对白呈现主题显得低端了点。 |
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56:33 - 1:09:00是对视觉的极度考验，对于闪光有反应的人/癫痫患者需要躲避 |
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LIFF. 创意有余，灵魂不足。大胆的视听挑战，但抱歉我很难说能带多少观众一起抵达。 |
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浮皮潦草大道理。 |
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#FNC# 有种生怕别人不知道自己在说什么的不从容，但还是比《超自然》之类的纯抖机灵电影高明不少，很难想象如果不看大银幕版本还有什么看的必要（以及，这绝对是光敏性癫痫患者的噩梦，切忌） |
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2.5 电子转世，很符合西方人的oriental幻想 |
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有几段极其出彩 叠化和彩光变幻都很漂亮 可惜好的也就只有那几段 |
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阿彼察邦护眼版 |
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73届柏林奇遇单元评委特别奖。万物世间轮回，超越地域、超越宗教、超越物种。很玄妙的主题，很独特的视听呈现，很不一样的观影体验，如果在影院看一定很有趣。 |
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路易斯·帕提诺，不愧是我看好的21世纪导演。 |
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用阿彼察邦的盒子装了一块米格尔·戈麦斯味道的巧克力，吃下去可以经历一次魂穿。电影中的景物是向内凹陷的，指引着我们坠向折痕的深处，任凭声音、色彩、光线组成的叠影将我们覆盖，像安眠时柔软的毛毯。 |
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睡睡醒醒间体验了一次视与听带来的转世。只是结尾导演的直白直接让影片祛魅。有些东西说出来就不灵了。 |
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中间有15分钟的时间，千万别以为放映设备出问题了。那是在轮回。 |
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中间那段惊悚频闪建议游乐园鬼屋引进，声场挺吓人。至于主题？除了理念先行，没啥出彩的。 |
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#HKIFF2024 中间那段闭眼转生应该是我目前为止电影院入睡最舒服的一次。 |
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4.5/按照提示闭上了眼睛，开始一段漫长的所谓中阴时刻的旅途，耳边是碎语，是初来人世的吵闹声，时缓时疾，五颜六色频闪刺激着微闭的视网膜，居然获得了蜷缩在母体中，通过母亲的五感感知世界的那种初体验。在河流中，乘着小舟漂流，在瀑布下枕着水声睡一足觉，步入雨林看到大象，如梦似幻。所以说感谢人类还会做梦，有故事可以诉说，有梦境可以体验。如果说人生惊觉一场梦的话，成他者，成小羊成小狗成电子蝴蝶都还不错，换个视角再来看看这个世界，怎么看得够？ |
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HKIFF48 DAY 6第三场@ M+｜惊喜，喜提在影院闭着眼睛看电影体验。胶片的creamy感也很美妙。人物对白确实再减少一些会更好，但是感觉会失去更多观众…… |
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在世界的某个角落，有人在晨钟暮鼓中诵读直击灵魂的文字，在宛如仙境的瀑布边细数时光流淌，在喀斯特的湿润天空下与树木对视；在世界的另一个角落，有人为心爱的小羊绑上无数斑斓的花绳，将冰冷柔软的海藻加工成芳香四溢的肥皂，将所有或大或小的传说放进心中。而是什么将他们联系起来？是那说不清道不明的无尽轮回，是在你闭眼之后依然能感受到的跳动着的光芒和飞驰而过的各色声响，那是在穿越了无数领域之后却永远无法触摸到的神圣，是醍醐灌顶之后也只能在瞬间体验到的贯通之感，它是片刻的寂静，却更是永恒的闷响，是无数个时光齿轮里绝对夺目的一瞥。 |
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4.5 每年奇遇出大神片，今年就是它了。帕提诺试图将人与环境、精神与现实、此刻与彼时、现世与往生、传统和现代、天然与人造、佛教和伊斯兰种种不同的范畴全都联系在一起，也许只是借用了一个转世轮回的东方概念，其实还是从自己西方人的视点切入，开了一个上天入地的全球化脑洞。重叠交错的声画色彩之旅，一部只属于影院（狭义）的电影。 |
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還是要大力鼓勵的，導演對於影像的理解，對影像和記憶，情感，知覺關係的理解，對於影像這門關於時間的視聽藝術在影院還能幹什麼的探索，想象和嘗試要高出主競賽一堆符號輸出，敘事強加的一大截一大截。那十幾分鐘極為震撼，前半段非常好，好到有一種直擊靈魂的炸，美中不足是前後的銜接，節奏和長度，既然選擇了用視聽拍輪迴，就儘量少說，這一點導演還是可以多學一下阿彼察邦。本次Berlinale目前為止算是最新奇意外的體驗，果然Berlinale還是得看Encounters |
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为了这迷人的热带色彩，今年必须去一趟老挝。 |
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中阴转世，寰宇漫游，平平常常，自然而然。人世生死之笔轻，走神走失之笔重。影史留名，比肩邦邦，应该拿金棕榈。 |
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#23rd NHIFF#Berlinale2023 Encounters 4.5/5 20231103FFG重看，依旧是今年绝无仅有的观影体验。 |
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1.文化猎奇，老挝与坦桑尼亚；2.近15分钟的黑屏和各色屏闪，是一次与众不同的观影体验，体验了一把导演给予的“投胎转世”；3.几个叠印的镜头很精美。 |
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观影体验非常奇特，一方面镜头语言上（尤其是镜头运动）有点生硬，同时非常缓慢、生态、宗教，万物有灵，色彩也非常独特。除了一贯的叠画，整部电影的画面似乎被一种印象主义绘画一般的朦胧的阳光/水汽包裹。 |
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佛系活，随机转，我要这铁棒有何用？ |
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梦境 被转录为古老的文字与图像 拓印到羊皮卷 再叠化于沉睡的身体和面孔 我按照文字指示(关掉灯)闭上眼睛 任屏幕闪现的人造光源刺激视网膜 这时透过眼皮看到的世界正如胎儿于母腹中所感知的世界 涌入耳朵的嘈杂声音正如胎儿朦朦胧胧捕捉到的声音 闪电的轰鸣伴随着闪光的瞬间 余下的震颤有了脉搏 睁眼世界已然不同 沉浸式的转世体验 |
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世界电影/国际制作的新思路，中间那段“闭眼神游”堪称必须在影院体验 |
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3.5星。将两段叙事性较弱的人类学记录素材用一幕长达15分钟、极其创新的中场休息段落衔接而上，成为了西方导演眼中对轮回主题的诠释。虽比不上意大利导演弗兰马丁诺的《四次》般惊艳，这位西班牙导演凭各种眼花缭乱的视听技术将这个东方神秘主义概念展现得可圈可点，不仅跨越了时空地域与物种，还跨越了宗教信仰，绝对是对藏传佛教的惊人突破。 |
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整体结构和局部细节都工于设计，容易引起反感的刻意不胜枚举。但在此之下是两个极其朴素乃至简陋的民俗传说，业余演员生硬地将全部主旨和目的和盘托出，以毒攻毒调和“刻意”，反倒有轻松的拙态，如同儿时会向往的那些故事。 |
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#Berlinale 灵感来自于西藏度亡经 |
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关闭你的视觉之门，大开知觉之门 |
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长达15分钟的闭眼部分让人很难不想到《地球最后的夜晚》里半途进入的3D梦境，可以说两者都是在用纯粹的感官体验来无限趋近于写意时刻。单从这部来说，虽然自己身处的空间没有改变，但确实随着音效和隔着眼皮所透进的颜色变化，迷迷糊糊的完成了短暂的旅行 |
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如果看过《红月》，那么对本片就会有一定预设，我是在影院看的《红月》，当时就定义为“适合影院观看的电影”——因为其音效的凸显和色彩的运用，小屏幕很难彰显，而这位融合了不少名导影像风格的导演，似乎不太讨观众喜欢，但得承认其影像的调性之独特。
本片以两段前世今生去探知佛教和伊斯兰教人们的生命状态，以一段长达15分钟左右的光谱切换/色彩风暴作为“转世”过渡，极为炫目，不无炫技之嫌，但与前段之冥想-叠化功能相契；可惜的是，后段较之前段的凝视、沉思、梦境显得乏力，刻意点题多余。 |
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@Festival Scope 中段甚至想起前一年柏林论坛《超自然》的冥想互动，柏林选片倾向注意w 结构很直白，但每一段其实都承载着不同的视觉/感官体验：胶片拍摄与叠化-视觉残留与听觉/通感，以阐述帕提诺对世界的想象。 |
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镜头美绝，16mm胶片的质感在前半段发挥到了极致，但冲洗工艺的粗糙不得不让人觉得这是有意为之。导演和台本的介入感特别强烈，角色说出来的话都像是一个西方人对东方最天真和幼稚的想象。中间转生的声光实验在电影院里的体验无与伦比，仿佛能看到自己的虹膜。但仅限于此。
#hkiff |
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能用表现主义讲述一个万物有灵的故事吗？那大概是不行的，象征和神秘全然是虚实两个不同领域的暧昧形式。红月的导演退步了，他明明有链接两者的天赋，但这部电影里的具象掩盖了超验。 |
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4.3 |
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如果真有“转世”或“轮回”，感觉导演上辈子应该是东亚人，而我希望自己下辈子是只猫(？)。中间转世花了好久哦😶 |
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#Berlinale2023 |
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拍的很有趣，中间还有闭眼体验轮回中阴身状态的体验的创造效果（灵魂是一束光，随着频率变化，体验各种闪烁的光景），画面滤镜很美，摄影运镜也舒缓有意境。导演说生效是画面的灵魂，我就更喜欢这个导演了。由于当地人信仰万物有灵论，很多人不乐意演死亡人的角色，后来找到演员，然后还特意给她做法做祝福，让我对导演对不同宗教文化的包容与关怀很感动。全片纪录片形式的娓娓道来，像春雨一样细无声，这创造一种真实感。摄影运镜有诗意，创造一种梦幻的体验。 |
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3.5 |
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香港大会堂15分钟大轮回冥想。这部西班牙艺术家的异国异教探索作品，先是在老挝，顺湄公河而下，跟着瀑布边的群小僧，习到西藏度亡经，然后将临终老妇人送上最后一段。接着电影字幕提请观众，闭眼很长一段，跟随度过冥河。（这段生死间伴随各种声响、色光、频闪，我其实几次好奇睁眼了）
15分钟后再挣眼，已经来到桑给巴尔穆斯林渔民社区，老挝亡者往生成了一只山羊。
前半段睡着多次，真正催眠时却一直醒着，但还是赞美这种创新和探索 |
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【6】道理我都懂，但真又这样拍了。感觉是浪费16mm胶片的电影，不知道是刻意为之还是洗胶失败。观感基本持恒《金色茧房》，本片摄影和影像叠化做的非常美丽，但没有震撼美。最有趣的是“中阴之旅”的入梦，闭上双眼，共同踏上旅程的电影互动，声音，画面，闪烁在这长达10分钟的空白中忽红，忽绿，忽黄。本就是一出渡亡经的禅意修行，拍成这样既喇嘛又自然修行的，装什么大尾巴狼呢。 |
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这电影看的我很难评，特别浓郁的模仿阿彼察邦的观感，根据导演历史痕迹来看，其美学并不统一，这像是一个有意的模仿，且停留在一种付钱的zongjiao概念上，我实在是不相信这样一个欧洲导演能有扎根土壤的zongjiao领悟。但其影像滤镜又还有点子审美，总而言之像是故意为了拿奖搞的东西似的，食之无味，弃之可惜 |
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【B–】前半段如同阿彼察邦，用环境音与出世的场所铺垫了宗教表达的土壤，中间所插入的实验影像赏心悦目，如同短暂的梦呓，但作为过渡生硬地割裂了前后部分，意外的落回平常。叠化依旧联结着概念的想象，可以看出有意比前作的结构拍的更加清晰完整。 |
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梦境的重叠，用比往常慢三拍的语速，来重述旧日的故事。身体越来越迟钝，反应不过来该什么时候遁入密林，或者跃进涌流。展示不同的睡姿，将呼吸变弱，闭眼便能感受到场景里的声音被剥离出来。 |
