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一个100分钟的片子,我看了200分钟,拖了一个礼拜。据传,当年林肯中心放此片时,全片由两卷拷贝组成,戈达尔让放映员投硬币决定先放哪一卷。即便这么闷的片子,我看了还是大受启发,我也不知道为什么。 |
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一群建政小哥坐在草丛里,冗长无比地谈论着68年五月风暴前后的各种议题,纯头脑风暴想到什么说什么。全程几乎看不到说话人的正面特写,经常就是隔着草丛被摄背影。穿插着当时新闻纪录片的影像资料,用外部旁白直接叠加在谈论的声音之上。观感就如同一边开着视频会议,一边听着广播电台。从接受信息量角度讲,看半小时和看一个半小时区别不大。
片名直译应该是“一部和其他电影一样的电影”,实际完全背离了电影传统语法,彻底放弃了观众。 |
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3.5 戈达尔用庞杂的语言和重复的草地上的学生交织的蒙太奇剪出一部戈达尔所理解的五月风暴(因此是否可以不求甚解了?)。而当我们在50年后纽约的电影院里观看50年前的学生对资本主义的反抗,这种观看方式,甚至退回一步,即戈达尔使用电影记录的方式最终还是回到了居伊·德波的景观世界啊。 |
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When the film was sent to New York City's Lincoln Center for its premiere, co-director Jean-Luc Godard included a note in the film canisters instructing the projectionist to "flip a coin" to determine in which order the film's two reels would be shown. |
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6.0/10。①几个左翼青年男女聚集在野外草地讨论共产主义革命与世界时事状况。时不时会插入补充论点的各种历史资料影像。②技法上缺乏影像意义的朴素/简朴大大削弱了影像的情绪冲击力。③从始至终几乎都看不清说话的人的正脸(说话人要么在画外空间,要么是间接拍背部/手部等位置,要么被前景遮挡,要么是远景,要么是以上的排列组合结合体,等等,反正有各种方法),这虽将左翼青年的形象“普遍化”(即:观众看不清说话人的具体形象只能模糊地感知他们的外表特征,这让这些说话人在观众眼中的观感变得不只是「几个左翼青年在聊这些话题」,而是「很多左翼青年都在聊这些话题」),但也让②说的问题雪上加霜。 |
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但是这种电影似乎有一个问题,就是完全不需要去听他们在说什么(。 |
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« Conversation entre 3 étudiants de Nanterre et 2 ouvriers de Renault Flins, entrecoupée par d'images des événements de mai 68 pris par les États généraux du cinéma. » (JLG, 1968) |
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睡过。 |
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真的太吵了,太吵了……蓝色和红色,我们选择后者。 |
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真平淡无奇 |
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背景是六八年法国的五月风暴,严格的来说已经打破了电影的边界,既不是叙事,也不算纪录,而是汇总各方面还有自我的观点。 |
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关于68年的法国,通篇聊天,一两个机位,草地上不露脸的青年,要么是背影,要么是局部,穿插运动画面。怎么看都不像电影。 |
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五月风暴是1968年5月-6月在法国爆发的一场学生罢课、工人罢工的群众运动,由于整个欧洲各国经济增长速度缓慢而导致的一系列社会问题。
1968年3月22日巴黎楠泰尔文学院学生集会,抗议政府逮捕为反对越南战争向美国在巴黎的产业投掷炸弹的学生。此后,学生抗议活动迭起,至5月初发展为高潮。5月3日,学生再次集会,警察进行干预,导致流血冲突,数百人受伤,600名学生被捕。法国许多省市的学生纷纷起来支持巴黎的学生运动。他们占领大楼,筑起街垒,展开巷战。 5月12日巴黎大学学生占领了学校,并成立行动委员会。此后,政府强行关闭各大学。5月13日法国工会号召全国工人总罢工支持学生,千百万工人群众加入运动。首先是巴黎80万工人举行大罢工,接着罢工浪潮席卷整个法国。数百万罢工工人占领了300多个重要的工厂、矿 |
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<<《东风》 |
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可以算是对声画平权最初的尝试之一,不过比起之后更为纯熟的《东风》等作品,手法仍稍显粗粝。中译片名的缺陷在于,弱化了原题中潜藏的对比关系。 |
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這個的製作應該是這樣的,找一幫人,給我坐那,開始給我聊,聊啥隨便你們,反正放鬆聊就是了,然後一組攝影組去拍一些聊的各種角度的鏡頭,囑咐攝影師,想拍啥拍就得了,然後又找了幾個人聊政治,只錄聲音,想聊啥聊啥昂各位,那些時事不知道是找來的素材還是什麼來源,反正就是這樣3路素材,隨我呂哥的心情放在一起。我呂哥之所以牛逼就是玩的都是真的,許多人不是說電影是假的嗎?我呂哥跟你玩假的了嗎?真的聊天,真的聊時政,真的革命素材,你說我呂哥哪一點是假的?真人就不玩假的,後面的年輕人們看不懂,就去琢磨什麼是像我呂哥這種玩真的,另外,最近再也不想看敘事的了,與其互為人間,不如自成宇宙,人講人的事能講到哪裡去呢?不看了!類似我呂哥這種片,大門對著觀眾打開,你愛進不進,進來,也不妨礙觀眾和電影,各幹各的! |
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不懂 |
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过于平淡无奇由此可见68年Godard确实是在用事实说话💪。文本量巨大到走神了也没有关系,当建政小鬼误入电影院大银幕且不知如何是好手足无措时。 |
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除了那些五月风暴的素材画面,其他放段音频得了,高达一上来搞这个,也真是简单粗暴 |
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SJ日A版蓝光 秀才ZF三年不成 何况是一群学生坐草地上纸上谈兵做指点江山状 加上时政新闻视频 就像以前看电影看新闻简报 确实没有太多可说的 说的内容和现在的键盘侠没什么区别 眼高手低脑子能想事做不成 |
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英字。 |
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有点意外的是戈达尔在68年只拍了这么“小格局”的电影。是忙着组织抗议还是对革命的信念动摇了? |
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堪称恐怖的观影体验 |
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Sit and talk and do nothing just like any other |
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从头到尾一直对话,基本看不到人物。穿插了很多纪录片段 |
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19/9/18:求字幕 |
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议论状态 现实体验 政治空间 意识舞台 变革行为 |
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垃圾电影 |
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一部关于五月风暴的纪录片。里面谈论的关于斗争的一切议题在今天仍然有效。 |
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60年代法国政治现代主义电影。让 吕克 戈达尔。把政治上激进的主题同题材与美学上激进的形式结合起来,把巴西新电影和古巴后革命电影的冲击力向前推进了一步。爱森斯坦、维尔托夫与布莱希特的“间离效果”。以激进批评的名义改变了人物的主体性、反身性和暧昧性。影片呈现出对法国生活的一种近乎社会学式的审视,同时夹带着对美国外交政策的严厉攻击。把五月革命期间制作的“电影-传单”的素材与探讨政治立场的人物对话交替使用:一群工人和学生在茂盛的草丛中几乎不能辨认。未看 |
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确实平淡无奇 |
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只能说离谱。我知道戈达尔70年代拍了很多政治电影,我也知道他在这期间做了很多革命性实验。但是我没想到这部电影这么离谱,真的离谱,就几个学生和工人搁那说话......据说这片子分成两部分每部分用相同的影像但不同的声音,我是真没注意到…… |
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过渡时期的戈达尔,反戏剧反声音反摄影 |
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这是一部抽象电影,像罗斯科的画 |
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可以交给斯特劳布处理,学生们站起来摆pose就好 |
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2020年五四。讨论的都是运动的最基本的问题,放到现在也是一样 |
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Un film comme les autres @2020-07-26 20:36:57 |
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@2020-09-12 23:20:07 |
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Cinefan forever Godard DCP 60$ AC 英譯:a film like any other 港譯:人拍片我拍片
五月風暴後續,一群男女在野生草地討論政治,音話不同頻的experimental film + politic essay 這段時期開始把個人表達以及論文影像化變成Godard作品的重心
如果我是1968當時的法國學生那這部電影有機會對我產生巨大的影響,可惜我是與1968毫無關係出生在九零年代的generation YZ🤷♀️🤷🤷♂️對我來說這只是稱不上為電影的病態式自我傾倒實驗影像,難以稱之為電影極其浪費時間的產物 |
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【3/10】100分钟版。「吉加·维尔托夫小组」挂名系列的起点;已经被戈达尔时常自相矛盾(“吃饭砸锅”还妄图“师夷长技以制夷”)祸害观众的创作理念整无语太多次,以至于就连看到这样一部残次品也有点波澜不惊了。只用草丛中不超过十个定点机位既不叙事也不纪录还大多时间回避真人正脸地拍下几名围坐的学生有关五月革命的观点杂谈;对话是现场想到什么说什么的头脑风暴不算问题,但议题群落不被系统化建立等于把有效信息密度降低到报废的程度,同一时间多人发言(各聊各的)再叠旁白音轨更是把文本辨识度污染到阅后即焚的级别,插入再多零碎的历史影像有什么用?唯一好在没有突入噪音巨响,因而只要你愿意放空大脑听白噪音闭目养神就能休息到片尾,这可能就是戈达尔所希望的随进随退的公共电影模式,但那是场外作用,作品本身只是一摊学术垃圾。 |
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可以理解为《中国姑娘》那出行动戏剧之后的后撤步 基本上全然摒弃了那种戏剧性冲动 而是还原到草地上的五人交谈并以此结构五月风暴 几个人背对观众基本隐去面孔(很难说是不是一种密谋的场景) 这种疏远和间离等于回到布莱希特 并且让话语掌控了对画面的绝对优势 这是个多声部的畅所欲言的电影 肯定是先写了台词 资料影片也是围绕这些话语全面组织起来的 |